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「女性神主が語る國體論」


第５０回

『建武中興と楠木正成の真実』

狭野神社と神武天皇の少年時代 ―民と共に．．．建国の原点

ナビゲーター 加藤 知華氏
発言 山下 弘枝氏

前半

レジュメ
1. 導入：狭野（さの）の語源と聖域の真実）
• 挨拶：前回（針の行方）から今回（修行の地・狭野）への繋がり。
• 狭野の真意：
• 野（の）とは単なる野原ではなく「神が降り立つ聖域」のこと。
• サとは神霊が宿る清浄な響き。
• 狭野とは「最高純度の聖域」を意味し、地形の広さではない。
• 狭野杉の並木：樹齢四百年超の巨木群。神代と地続きの静寂。
2. 霧島六社権現：皇統を守護するネットワーク（3:00 - 7:00）
• 江戸時代、性空上人（しょうくうしょうにん）が霧島連峰を囲む六社を整理。
• 天孫降臨の物語を家系図のように包囲するネットワーク。
• 各社の役割：
• 霧島神宮（曾祖父・ニニギノミコト）
• 霧島東、東霧島、霧島岑神社（祖先神・イザナギ）、
• 狭野神社（神武天皇・狭野尊ご本人）
• 創建の歴史：
• 第五代・孝昭（こうしょう）天皇の御代。
• 御子が育った宮の跡に創建された日本最古級の聖域。

建水分神社の扁額裏面に書かれた正行自筆の自署（一般には非公開ですが番組では大丈夫です）になります。
経年で劣化しているのと、表面が光っており見えにくいので、全体像とアップ写真をお送りさせて頂きます。
霧島六社権現の件、補足させていただきます。
結論から申し上げますと、「都久満神社」と「夷守神社」は、もともとは別の神社です。
しかし、現在は両社とも霧島岑神社に合祀（合併みたいな感じです。神社整理によるものです）されております。
「六社」の数え方については、時代や出典によって以下の通り2パターンが存在します。

・性空上人が体系化した古来の形：都久満神社を含むもの
・近世以降、一般的に定着した形：夷守神社を含むもの

3. 皇子原から狭野へ：泥にまみれた農の修練（7:00 - 11:00）
• 二つの聖地：
• 皇子原（おうじばる）：誕生の聖地。
• 狭野（さの）：人格形成と王としての修行の聖地。
• 農の修練：
• 貴い血筋でありながら、自ら鍬を手に取り開墾に従事。
• 冷たい水、重い土の苦労を民と共有。
• 王道の原点：
• 力による「支配」ではなく、民の痛みがわかる「至誠」のリーダーへ。
• 建国の第一歩は、この泥まみれの汗から始まった。

4. 哲学と現代への提言（11:00 - 15:00）
• 統治の神髄：
• 現代の陛下による御田植えは、狭野尊のなさりようの再現。
• 島津義弘公：関ヶ原の生還を感謝し、杉並木を整備。
• 結び：
• 狭野の精神（自ら汗を流す誇り）こそ、今取り戻すべき日本の心。